笈多王朝时期，古印度的宗教哲学文学艺术达到鼎盛，被誉为古印度文明的“黄金时代”其中尤以佛教艺术著称，那时名作迭出，流派纷呈这个时期的建筑雕刻绘画都达到了炉火纯青的地步，是古印度古典艺术的顶峰。
旃多罗·笈多二世去世后，其子鸠摩罗·笈多继位，帝国继续保持和平繁荣局面到斯坎达·笈多统治时455～467年，占领了巴克特利亚的白匈奴人从西北部入侵印度河流域笈多王朝时期，古印度的宗教哲学文学艺术达到鼎盛，被誉。
0荣耀与荣耀Per Honore et GloriaCC，据记载，笈多王朝的创始人是生活在公元3世纪的斯里笈多，他的儿子加托特卡查继承了他的统治对这两位笈多统治者的了解并不多，他们的王国也没有什么意义然而，当加托特卡。
公元4世纪初， 笈多王朝从比哈尔一带的古国摩揭陀崛起，几十年间征服了北印度全境，继孔雀王朝之后，建立了印度人统一的大帝国旃陀罗笈多二世376～415在位号称超日王，文治武功盛极一时中国东晋僧人法显赴印求法适。
人文科学主要是文学和建筑艺术，详见教材这里对语言和史学略作补充笈多王朝时期，有超日王传和戒日王传，这些价值不大的文学作品用梵文写成的，可作为重要史料德里苏丹时期，方言文学兴起，梵文渐不流行此时，印地语和伊斯兰教。
在文学上，出现了古代印度最伟大的诗人迦梨陀娑 印度古代史之后笈多王朝 从中亚侵入印度的嚈哒人白匈奴严重地损害了笈多王朝嚈哒人后来被印度社会所同化，但他们在5~6世纪的活动促成了帝国的解体许多地方王公和民族反对笈多王朝的。
笈多王朝320540年是以恒河流域中下游为基地的大帝国，是印度历史上其中一个最强盛朝代，标志印度由奴隶社会过渡封建社会来源请求，在历史上占有重要地位笈多王朝兴衰公元三世纪以后，贵霜帝国逐渐衰落，南亚次大陆的西北部和北部地区分。
就文化趋势而言，富有强烈的古典复古的色彩，正统的婆罗门因受到笈多王朝诸王的政策性保护，乃得复兴因此，印度教Hindui *** 大肆扩张，成为印度教哲学文学艺术的鼎盛时期印度最伟大的文学家迦里陀斯Kalidasa。
不过，笈多王朝全盛时的版图面积略逊于孔雀王朝，在南部和西北部没有达到孔雀王朝那么远的地方笈多王朝时代是婆罗门教复兴并走向繁荣的时代复兴后的婆罗门教又称印度教，婆罗门教哲学艺术文学雕塑等都留下了无数。
这个王朝不但奠定了印度大体上的统一缰域，而且很好地弘扬了印度古典文化，如果没有阿育王，佛教也许只是流传于印度民间的一个宗教团体笈多王朝约320～540中世纪统一印度的第一个封建王朝疆域包括印度北部中部及西部。
从远古到释尊家系 传印，中国佛学院打印，1986 佛陀传记文献 传印摘译自日·水野弘元着释尊之生涯增补版，中国佛学院，手写油印八相成道 传印编述，中国佛学院打印，1987法上部等四部派差别义。
笈多时期农业生产有了相当的发展手工业的进步表现在炼铁棉纺织业和造船上对外贸易比较活跃另外，在梵文文学绘画雕刻建筑艺术等方面取得显著成就3伽色尼王朝Ghaznavid Dynasty，a1Ghaznawiyun，962～1186。
他为新兴王国奠定牢固基础，使附近一些小君主国逐渐臣服，以致今比哈尔邦的大部分北方邦孟加拉邦都处于王朝之统治下他开创了笈多王朝赞助艺术和宗教的传统，并使印度社会得到发展旃陀罗笈多的儿子沙摩陀罗·笈多海护王。
作为笈多王朝的第二位君主，海巡王的地位在前后君主心中都是非常重要的汪海以其独特的治国之道赢得了人民的赞誉，被称为“印度的拿破仑”“诗人之王”等史书上有很多关于海王简介的记载，那么这位伟大的君主是一个什么。
尤其崇拜毗湿奴，奉其为王朝的守护神在笈多王朝时期印度和中印度各地兴建了大量印度教神庙，雕刻了许多印度教神像这些神像俨然是笈多时代理想化的帝王形象在这些帝王的影响下，笈多时代的艺术普遍带有印度教的色彩。
