魏晋南北朝，是中国艺术走进自觉的关键时期，为何这么说社会因素对文字的危害 文学类在数千年前就在中国始于，最开始的诗文候人歌，最开始的诗歌总集诗经，在难熬的社会发展趋势历程中，文学类也跟伴随社会的改变；所谓“清浊”，一方面说人的性格，另一方面也是指文学作品的风格“清”是俊爽豪迈的阳刚之气“浊”是凝重沉郁的阴柔之气曹丕的“文气说”，第一次正式认识到作家的主体性及其在文学艺术创作中的作用，把文学研究。
文心雕龙的出现标志着中国文学脱离了古代的史学和政论文的影响，走向了自觉和独立它强调文学的独立性和自主性，将文学创作视为一种艺术实践，追求审美上的完美和内涵上的丰富此外，它还提倡了注重形象意象和修辞的；这是近一个世纪前的观点，说魏晋时期是文学的自觉期，主要是指那个时代的文学在一定程度上摆脱了汉以来的传统儒学束缚，更多的表现出个人的自由意识和华丽语言组织，建安文学的崛起是其基础所在鲁迅先生提出“文学自觉时期”。
其代表就是选录于昭明文选的“古诗十九首”“古诗十九首”不仅是文人五言诗成熟的标志，也是诗歌呈现文学自觉的标志3标志之三是散文创作方面出现的新面貌首先是各体散文的长足发展以文体而言，碑铭诔；魏晋南北朝文学是中国文学史上的“一个文学的自觉时代”，带来了文学的繁荣其主要表现为以下五点第一，对文学的重视和文学观的发展对文学的重视，首先表现为这一时期社会的上层包括许多帝王在内，普遍热心于文学创作。
可以肯定的是，隋唐时期，特别是盛唐时期，在政局稳定经济繁荣思想解放如有必要，应讨论相对性，要看参照朝代，在一个大一统的封建王朝中，“解放”一词只能辨证的理解的基础上，通过兼收并蓄，中外融合，确实创造出；所谓文学的自觉有三个标志1 文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类汉朝人所谓文学指的是学术，特别是儒学到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，有文笔之分的说法宋文帝立四学，文学与儒学玄学。
文学走向自觉的标志
1、摘要文学的自觉是一个漫长的过程，贯穿于整个魏晋南北朝，它有三个标志第一，独立的艺术门类第二，各种体裁和风格的明确认识和区分第三，文学的审美自觉性 关键字魏晋南北朝文学自觉时期体裁和风格审美独特性 标志之一文学。
2、区别如下1阶段时期不同 书法艺术的自发阶段在魏晋时期以前，自觉阶段在魏晋时期开始2注重点不同 书法艺术的自发阶段注重使用功能， 追求书法审美功能，书法的自觉阶段，审美功能超过实用功能，自觉地创造书法美成为中华。
3、这对中国文学包括诗歌骈文词和曲的发展具有极其重要的影响而文心雕龙以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采声律丽辞比兴夸饰练字等许多方面，更是文学自觉的标志。
4、他们在文学艺术走向自觉的征途中所曾发挥过的重大作用汉赋常常被摒弃于研究视野之外，自然会受到长期的冷落三汉斌自身的弱点 汉赋的篇幅往往比诗经楚辞孟子庄子中的作品更长，描写事物更为精细，也更为。
5、文学发展的趋势随着商品经济的 发展特别是宋代以后，文学呈现出明显的世俗化平民化倾向如明清之际小说中有许多是反对封建思想主张个性自由的，更是体现了这一点中国古代文学史讲的是从上古一直到1919年五四运动以前。
6、这个是文学自觉最为重要的一个点在魏晋南北朝之前，也就是汉朝的时候，文学的发展完全是依赖于经学的，那时候的文学指的是专门的学术，也就是汉朝所推崇的儒家学说而到了南朝的时候，一些统治者是讲经学和文学进行了。
文学艺术走向自觉是什么意思
第一，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类第二，对文学的各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识第三，对文学的审美特性有了自觉的追求参考资料中国文学史袁行霈主编。
魏晋时期的文学也是呈百花齐放的盛状，突破了一贯的科举文风，自成一体，写意风流与各个思想的盛行相对应，文学发展走向也趋于不羁豪放，清新而活力，着重于表达自己的思想和强烈的感情。
