很多家长认为，对于孩子的培养，知识与技术才是最重要的。然而这种教育观念下培养出来的人才，很多都是有知识，却没有是非判断力，有技术，却没有情怀，普遍缺乏人文素养。
什么是人文素养，就是人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质。人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对象、以人为中心的精神”，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”，也可以说是“人文系统”。
今天的孩子需要人文素养，人文素养的提升可以通过有针对性的阅读来实现，尤其是文学、艺术、历史和科学的阅读。
以《史记》开启历史阅读
历史是每一个民族的根本，今天的孩子学历史，不是为了单纯让孩子了解史实，而是希望孩子能够通过历史，反观今日，认识社会，了解人生。而给孩子讲历史，应该选择哪一套书呢？亲近母语学堂总校长邱凤莲老师推荐《史记》。史家之绝唱，无韵之离骚，《史记》宏廓的画面和深邃的意蕴，是对儿童最好的文学滋养。辩而不华，质而不俚，两千年来，《史记》是中国书面语言最为雅正的代表。究天人之际，通古今之变，《史记》带给我们的是关于社会、历史与人生最深刻的思考。精读这一套书，胜过泛泛而读十本书。
邱凤莲老师研发了一套《史记》课程，邱老师的《史记》课程，是从研读《史记》中的经典篇目开始的。从《五帝本纪》开始讲起，让孩子们通过绘制五帝世系图谱，理解和追溯自己的民族根系。给孩子们讲历史上的治世良臣、定国大将，让孩子们感知中国古代良臣大将的人生遭际。通过思维导图的形式，让孩子理解历史上的著名战役。通过文言阅读，让孩子化解对文言的芥蒂，实现用文言文进行写作。通过研究性学习和辩论，让孩子们表达自己对历史的理解。
课堂精彩体验
舜父瞽叟（gǔ sǒu）盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。舜事父及后母与弟，日以笃谨(dǔ j ǐ n) ，匪(f ě i)有解。
舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳（yǔ）。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。
尧乃赐舜絺（chī）衣，与琴，为筑仓廪(lǐn,粮仓），予牛羊。
瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞（hàn）而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿(nì)空（ kǒng）旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。
瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰：“本谋者象。”象与其父母分，于是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂（è ）不怿（yì），曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，尔其庶（shù）矣！”舜复事瞽叟爱弟弥(m í)谨。
——《史记·五帝本纪》
每个孩子都是故事的聆听者。这一篇《史记》选文，记述舜的生平事件，文字简洁，但情节脉络清晰，描述生动。
孩子们先聆听邱老师的朗读，凭借有限的一些关键字词的释义开始猜度文义，连缀情节内容，展开自主阅读。继而分组朗读段落，在邱老师指导下正确断句，三下五除二立刻就把文义搞通、情节理顺了！
孩子作品展示
▲孩子们绘制五帝世系图
▲纷乱战况，风云骤变，在孩子们思维导图里清晰呈现
▲以文言写历史，孩子们佳作频出
以二十四节气讲述时节之美
文学、艺术往往是互相联系的，中国的文字、文学和艺术又都包含了中国的文化，折射出中国古人的智慧。时代的列车也越开越快，传统的农耕生活早已经离孩子们远去。科技的进步，更是让我们对时间和气候的掌握也越来越精准。今天的孩子还知道二十四节气和民间的传统习俗吗？当我们的孩子从小就沉迷于网络等虚拟世界，他们的生命就像浮萍一样漂浮不定。我们还能期待他们的人文素养能达到一个正常的人应该有的水准吗？朱爱朝老师基于这样深深的忧虑，和想把中国人的节气文化带给孩子的心愿，用了五年实践和探索，研发了二十四节气课程，并形成了《时节之美：朱爱朝给孩子讲二十四节气》。
朱爱朝老师的二十四节气课程以传统的二十四节气为经，以汉字文化解读为纬，从万物的由来开始，用明白晓畅的语言为孩子讲述二十四节气，让孩子熟悉中国传统文化、历史和习俗，带孩子回到春阳和煦、惠风和畅的中国文化的广袤乡野。让孩子从二十四节气的周而复始、生生不息中获得亲历自然的真实生命体验，在自然的润泽下，去发现美，感受美，获得更多来自大地的生长的力量，感受到每一个朴素日子的优雅与美好。图书就是以孩子为写作对象，是二十四节气课程的完整展现。
“
立春，我们将看到一树梅花绽放窗前。雨水，雁儿向北飞去。惊蛰，桃花朵朵开。春分，油菜花开，燕子归来。清明，纷纷的雨下起来了。谷雨，农民开始播种。立夏，樱桃红了。小满，麦子散发出清香。芒种，螳螂在草丛间跳跃。夏至，炎炎夏日来临。小暑，蟋蟀声声鸣。大暑，萤火虫，打灯笼，飞到西来飞到东。立秋，寒蝉鸣叫。处暑，虫儿夜夜大合唱。白露，燕子飞回北方啦。秋分，霜叶红了。寒露，菊花开放。霜降，片片叶子落下来。立冬，水开始结冰。小雪，雪花飘啊飘。大雪，又可以堆雪人、打雪仗了。冬至，夜晚多么安静。小寒，喜鹊开始筑巢。大寒，母鸡开始孵小鸡了。
”
对自然物候的讲述，引导孩子对天气及动植物变化的关注，在不同的节气中去寻找不同的自然之美。
“
甲骨文的“春”是一个形声字。它的左边是形符，表意，上面和下面都是草，中间是红红的太阳。阳光照耀着大地。小草使劲地长啊，长啊。它要冒出来告诉大家，春天来了，春天来了。它的右边是声符“屯”，“十”字木架上缠了一团线，也就是“纯”字的初文。
到了金文，“草”和“日”的位置发生了变化，“屯”移到了中间。小篆基本和金文相同，只是“屯”的曲笔朝右拐。
“春”的本义为“春阳抚照，万物滋荣”，后来人们便以“春”作为一年四季的第一季节名。“春”是舌齿间字，轻盈娇稚，所以古人也在用声音描绘着春的模样。楷书的“春”，“日”还在，但“草”和声符“屯”成了“春”字的上半部分，根本看不出原形，也分析不出原义了。
”
讲述汉字文化，让孩子体会到时节之美，感受生命的美妙与真实，看到汉字与万物的连接。
“
对于老百姓来说，立春日也是非常热闹的一天。立春日会“打春牛”。不会打真的牛啦，那太残忍了。牛那么勤劳，怎么忍心去打它呢？春牛，通常是用泥土做成的土牛，这只土牛的肚子里呀，还有一只小牛。把土牛打碎了，四周围观的人就笑着闹着来抢打碎的土块。妞妞爸爸抢到牛角上的一块土，他可兴奋了，因为据说春牛角上的土能使农田丰收。牛牛妈拿到一块牛身上的土，准备把它放在家里，据说这样做宜于养蚕。靖娃的奶奶抓到了一块据说能和药治病的牛眼上的土。总之，大家都高高兴兴地拿着春牛身上的土回家了。小娃娃们佩戴着妈妈用绢制作的“小春娃”，跟在走街串巷的小贩身后，看那彩纸缠绕的栏座上用泥土塑出的可爱“小春牛”。
”
沉淀在生活深处的文化和习俗，让孩子们将根基扎入脚下的土地，对自我有更深的体认，深深的明白黑头发黑眼睛黄皮肤，只是是我们的外在标识。帮助孩子们缓解被速度旋风裹挟的焦虑，在善变的世界中找到自我的平衡，自信地融入多元的世界，以开放的胸襟与未来相连接。
2017年11月17日下午，《史记》课程的研发者邱凤莲老师和“二十四节气课程”的研发者朱爱朝老师将出席由亲近母语研究院主办的2017儿童母语教育论坛，带来《史记》课程和“时节之美”的分享，告诉你怎样通过阅读提升孩子的人文素养。
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