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编号：127-318
编辑：陈黎云
10、曾国藩
曾国藩，晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝军事家、理学家、政治家、文学家、书法家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。他倡导洋务运动，创立湘军，在治家，治军，治国，教育等方面都有重大建树，洋务运动时期的地方改革派。与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。
太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
毛泽东称赞曾国藩“予于近人，独服曾文正。”
9、祖冲之
祖冲之（429-500），字文远。南北朝时期杰出的数学家、天文学家。南北朝时期人。生于宋文帝元嘉六年，卒于齐昏侯永元二年。祖籍范阳郡遒县。祖昌曾任刘宋的“大匠卿”，掌管土木工程；祖冲之的父亲也在朝中做官。祖冲之从小接受家传的科学知识。
青年时进入华林学省，从事学术活动。一生先后任过南徐州从事史、公府参军、娄县令、谒者仆射、长水校尉等官职。其主要贡献在数学、天文历法和机械三方面。在世界数学史上第一次将圆周率(π)值计算到小数点后六位，即3.1415926到3.1415927之间。他提出约率22/7和密率355/113，这一密率值是世界上最早提出的。他将自己的数学研究成果汇集成一部著作，名为《缀术》。
他编制的《大明历》，第一次将“岁差”引进历法。提出在391年中设置144个闰月。推算出一回归年的长度为365.24281481日，误差只有50秒左右。
华罗庚在《从祖冲之的圆周率谈起》一文中写到：祖冲之不仅是一位数学家，同时还通晓天文历法、机械制造、音乐，并且还是一位文学家。祖冲之制订的《大明历》，改革了历法，他将圆周率算到了小数点后七位，是当时世界最精确的圆周率数值，而他创造的“密率”闻名于世。
为纪念这位伟大的古代科学家，1967年，国际天文学家联合会把月球上的一座环形山命名为“祖冲之环形山”。1964年11月9日，紫金山天文台将1964年发现的国际永久编号为1888的小行星命名为“祖冲之星”。
8、王守仁
王守仁（1472-1529），字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。
王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
7、张 衡
张衡（78-139），河南南阳西鄂人（今河南南阳市石桥镇）人，“南阳五圣”之一。我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者，在汉朝官至尚书，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出，联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。
张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一;他指出月球本身并不发光，月光其实是日光的反射;他还正确地解释了月食的成因，并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离地球远近的关系。张衡观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地震的仪器——候风地动仪，以及指南车、自动记里鼓车等发明。
张衡在文学上与司马相如、扬雄、班固并称“汉赋四大家”，以《二京赋》《归田赋》等为代表；他在天文学方面著有《灵宪》《浑仪图注》等，数学著作有《算罔论》。
郭沫若称赞张衡“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人敬仰。”
6、沈 括
沈括（1031-1095）北宋著名的科学家、改革家、政治家。宋代出现了一位百科全书式的科学家。他是地理学家、物理学家、数学家、化学家、医学家、天文学家，还是水利专家、兵器专家、军事家，写下了科学经典巨作《梦溪笔谈》。一位非常博学多才、成就显著的科学家，我国历史上最卓越的科学家之一。精通天文、数学、物理学、化学、地质学，气象学、地理学、农学和医学；他还是卓越的工程师、出色的外交家。《宋史》评价他说：“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著。”
他精研天文，所提倡的新历法，与今天的阳历相似。在物理学方面，他记录了指南针原理及多种制作法;发现地磁偏角的存在;又曾阐述凹面镜成像的原理;还对共振等规律加以研究。在数学方面，他创立“隙积术”(二阶等差级数的求和法)、“会圆术”(已知圆的直径和弓形的高，求弓形的弦和弧长的方法)。在地质学方面，他对冲积平原形成、水的侵蚀作用等，都有研究，并首先提出石油的命名。医学方面，对于有效的药方，多有记录，并有多部医学著作。
5、姜 尚
姜尚（前1128-前1015），中国历史上著名的军事家、政治家和谋略家，被誉为“兵家始祖”、“武圣”。 姜太公是齐国的创建者，周文王图商、武王克殷的主谋、周朝的开国元勋之一，齐文化的奠基者，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
历代典籍均尊崇其历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追认他为本家人物，被尊为“百家宗师"。 姜子牙学问渊博，“上知天文下晓地理，五行术数奇门遁甲，无一不精无一不通。”相传著有不朽兵书《三略》《六韬》，是中国历史上被神化了的一代奇人。
4、李世民
毛泽东曾说：“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳”。从此不难看出毛主席老人家生前对李世民卓越的军事才能相当认同。唐朝是我国历史上最为强盛的朝代，李渊父子在隋文帝结束了中国长达三百多年分裂局面的基础上，把封建社会带入了繁荣的时期，其中唐太宗李世民的贡献尤为突出。李世民18岁即指挥军队作战，凭借自己的军事才能为唐朝的建立立下了汗马功劳，可以说唐室的创建大部分功劳都归于李世民，无论是起兵太原还是以后的南征北战，离开了李世民都不可能取得胜利。李世民26岁时通过军事政变，即历史上著名的“玄武门之变”杀死其哥哥和弟弟，逼其父传位于己，坐上了皇帝位，成了历史上少数几个年轻有为的皇帝之一，而且也是一个治国高手，通过纳谏减赋、厉行节约、休养生息等等一系列措施使唐朝在短短几年内迅速强盛，开创了“贞观之治”大唐盛世，大唐国威历经百余年而不衰。
李世民的名字寓意为“济世安民”，他不仅是历史上有名的政治家、军事家，而且也是一位造诣很高的文学家、诗人、书法家。他对诗词歌赋样样精通，《全唐诗》卷一收录李世民的诗共计八十七题九十八首，另有断句三联及他与诸大臣联句《两仪殿赋柏梁体》一首。非但远远超出唐朝历代帝王，而且也超出初唐不少著名诗人，几乎等于和李世民同时代并为其臣子的宫廷诗人虞世南、李百药、上官仪及稍后的杜审言、崔融等五人创作数量的总和。李世民还精擅书法，以行书写碑，为后世鼻祖。著名作品有《温泉铭》、《晋祠铭》等，死后更以东晋书法大家王羲之所作《兰亭集序》为陪葬品，可见李世民对书法的痴迷程度。
3、曹 操
曹操，字孟德，东汉末年、三国时期著名的军事家、政治家、文学家和诗人，“少机警，有权数”，自幼博览群书，武艺过人，善诗词，通古学，“文领魏晋风骚，武能以弱胜强横扫天下”。《三国志·武帝纪》甚至称赞曹操是个“非常之人，超世之才”。我们知道，尽管曹操生前没有称帝代汉，但他是魏国的实际奠基人。
曹操身长七尺，细眼长须，自幼放荡不羁，但却足智多谋，善于随机应变，被许劭评为“治世之能臣，乱世之奸雄”。20岁举孝廉而入仕途，十数年间，先后击败吕布、袁术、袁绍等豪强集团，征服乌恒，统一北方。身居战乱之际的曹操，行军打仗“因事设奇，谲敌制胜，变化如神”，率军对外族作战取得了10战10捷的赫赫战果，就连小日本至今一直都很崇拜他！曹操他“挟天子以令诸侯”、“挟天子以令不臣”；曹操他不计前嫌，打破世族门第观念，唯才是举;曹操他大举改革，推行屯田制，兴修水利;，曹操他抑制豪强，加强集权。最终为子孙后代留下了一番帝皇基业。
曹操不仅是一位杰出的军政领袖，还是一位慷慨的诗人和忧患的哲人。他是建安文学代表者之一，与其子曹丕、、曹植，并称“三曹”。曹操“御军三十馀年，手不舍书……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。他精通兵法，著《孙子略解》《兵书接要》等传世力作;善诗歌，《蒿里行》《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气韵沉雄，清峻通脱，慷慨悲凉。最为人们所熟知的莫过于《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多…”。
2、傅 山
傅山（1607－1684）初名鼎臣，字青竹，改字青主，山西太原阳曲人。明末清初著名的思想家、文学家、书画家、医学家、戏曲家、社会活动家。被誉为“十七世纪中国思想文化界的一座奇峰”。
顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。一些武侠小说里，傅山被描写为武侠高手。他是著名的道家学者，哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据、美食等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。他与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。著有《傅青主女科》《傅青主男科》等传世之作，在当时有“医圣”之名。
身为道家思想传承者，傅山无论在学术和学术思想上，其学问文章都追踪当时进步思潮，他赞扬具有革命新精神，被明朝统治者视作洪水猛兽的李贽学术思想和刘辰翁、杨慎、钟星等节高和寡之士的文风。对明末的政治腐败，官场龌龊，是有清醒的认识。清军入关后，傅山一反清初一般学者以经学为中心的研究范围，而是独辟研究子学的途径，冲破宋明以来重理的羁绊，开拓了新的学术研究领域，成为清之后研治诸子的开山鼻祖。
至于傅山的诗赋，则是继承了屈原、杜甫以来的爱国主义传统，他主张诗文应该“生于气节”，以是否有利于国家和民族为衡量标准。傅山一生著述颇丰，可惜所著宏论，大都散失，只存书名和篇名，留存于世的仅《霜红龛集》和《两汉人名韵》两部。在诗、文、书、画诸方面，傅山皆善学妙用，造诣颇深。其知识领域之广、成就之大，在清初诸儒中，无出其右者。傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”，他所提出的“四宁四毋”理论极其精辟，对整个艺术范畴有着普遍意义和深远影响。他的画也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等，均精妙，被列入逸品之列。《画征录》就说：“傅青主画山水，皴擦不多，丘壑磊珂，以骨胜，墨竹也有气。”他的字画均渗透自己品格孤高和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息，在中国古典书画艺术中，博得后人的高度赞赏。
傅山在思想上有“学海”之称，仅就自学研究著作而言， 山西省博物馆现藏著作目录有：《老子注》《庄子注》《管子注》《荀子注》《列子注》《鬼谷子注》《公孙龙子注》《淮南子注》等。
傅山在医学上，也有着巨大的成就。他内科、妇科、儿科、外科，科科均有很高的技术，而尤以妇科为最。其医著《傅氏女科》、《青囊秘诀》，至今流传于世，造福于人。傅山极重医德，对待病人不讲贫富，一视同仁，在相同情况下，则优先贫人。对于那些前来求医的阔佬或名声不好的官吏，则婉词谢绝。
傅山作为封建社会中的知识分子，一生中处处表现了坚韧不拔的战斗精神。他那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的品格和气节，毫不愧对“志士仁人”的评价。
1、孔 子
孔子，名丘，字仲尼，东周时期鲁国陬邑人。我国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。
孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。
在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
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主编：陈黎云 ...副主编：王永锋..任建飞
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