1、谚语俗语春联喜联挽联和歇后语等也属民间文学的范畴，不再赘述 2民间戏曲 首先是富有燕赵特色的地方剧种河北梆子有市级剧团一个正定有长盛不衰的县办剧团一个，平山梆子剧团也是比较好的乡间的业余梆子剧团多在秋后排练。
2、1河北梆子 河北梆子大约诞生于18201850年之间河北梆子的音乐唱腔，高亢激越，悠扬婉转，具有浓厚的抒情韵味大慢板善于表现人物的抑郁愁烦缅怀沉思等情绪正调二六板如行云流水，从容舒展而反调二六板则哀怨缠绵。
3、河间歌诗是汉代以来民间口头文学的杰出代表，是当代诗经文化的重要组成部分河间歌诗流传于河间市，地处河北省中南部的冀中平原腹地，因位于滹沱中堡二河之间而得名另一说为九河之间河间歌诗是代代口头相传而来。
4、安头屯中幡流传于河北省香河县安头屯镇，它起源于隋唐时期资料扩展中幡是我国古老的民间艺术，主要分布在今河北省香河县正定县和福建省建瓯市它源于唐宋时期，至今已有一漏首千多年的历史中幡由幡杆伞旗子幡。
5、而既然著作权制度要将民间文学艺术作品归入其羽翼之下，那么该类作品的权利归属问题自然也就要遵循这一规则，从而我们推导可知，民间文学艺术作品作者就应是该类作品著作权人 但是，根据著作权法的规定，作品的作者往往是确定的，此时民间。
6、陈清漳民间文学搜集家，河北人具体的出生地是在河北省新乐县渔砥村1944年至1945年在鲁迅艺术学院学习，后又在内蒙古文联工作，并在这里大展宏图，整理有蒙古族英雄史诗嘎达梅林1953，并且是内蒙文艺的开创人。
7、娥并与桑洛在艺术上充分运用傣族民间文学，艺术上常用的表现手法， 如比喻夸张对比映衬等， 使得这部长诗语言优美含蓄， 人物形象栩栩如生三文化特色的审美差异刘焦生长的文化背景是以儒家文化为源头的汉末儒家思想。
8、但因其独特的价值仍受到民众的喜爱，也引起民俗界对其文化价值研究的高度重视，同时伴随着网络时代的到来，网络民间文学同样起到传播流传的作用，使赵州桥传说更为广泛地流传历经千年，不管时代如何变换，赵州桥这个美丽的传说。
9、所作离骚，九章等篇，他在吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出骚体这一新形式，以优美的语言，丰富的想象，溶化神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极的浪漫主义精神，对后世影响很大有联曰ldquo何处招魂。
10、李白是中国文学史上最伟大的诗人之一，与杜甫并称“李杜”，对后代的诗歌创作游寄谯郡元参军赠汪伦等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染闻官军收河南河北又呈吴郎登高秋兴三绝句。
11、龙在民间文学艺术中都是人格化了的，海龙王有为民造福的，也有与民为害的在神话小说封神榜西游记，戏曲杂剧柳毅传书张羽煮海中，都有善恶不同性格似人的龙王出现在西游记中，有许多关于龙的描写以及龙的。
12、灯谜 是我国民间文学的一种艺术形式是人民在长期劳动实践中的智慧和结晶，它源于生活，用于生活也是人们喜闻乐见的一种智力活动游戏它吸引着天南地北各行各业的爱好者，使人在增长知识，启迪智慧的同时，又获得美妙的享受 吃。
13、岳麓山民间故事是长沙非遗中民间文学类别的项目，而不是花鼓戏皮影戏或长沙弹词。
14、在万里长城身上所蕴藏的中华民族2000多年光辉灿烂的文化艺术的内涵十分丰富，除了城墙关城镇城烽火台等本身的建筑布局造型雕饰绘画等建筑艺术之外，还有诗词歌赋民间文学戏曲说唱等2古往今来不知有多少帝王将相戍边。
