1253年，元朝在云南建立行省，在大理地区设置大理路和鹤庆路明朝改为大理府鹤庆府，实行改土归流政策清代继续延袭明代这一政策，但在边远山区委任了一批土官和土司 社会经济 新中国成立以前，白族地区社会经济发展不平衡总的来说；1白族服饰 总体上看，男子的穿戴简洁朴素，中老年服饰较为淡雅，姑娘和小孩服饰比较艳丽以年轻姑娘的服装为例，上衣多为白色或浅色襟衣或衬衣，紧袖管上镶有各色花边外罩多为红色，浅蓝色为主的领褂2白族文学。
白族民间戏曲，是传承白族文化的重要载体如鹤庆云龙等地的吹吹腔，内容十分丰富既有搬演古人古事的古装戏，如孔明戏关公戏梁山伯与祝英台等，也有搬演宗教故事的神仙道化剧，如吕洞宾韩湘子等，还有搬演现实人物；白族使用汉字书写，但是有自己的语言，文学艺术丰富多采善于经营农业盐渍杜鹃花三道茶是云南白族招待贵宾时的一种传统饮茶方式 白族是个古老的民族，与古代的羌人有渊源关系早在公元1世纪汉代以前就分布在洱海一带公元2世纪。
以下的美食也就是由鹤庆乾酒打造出来的，现代鹤庆西龙潭酒厂经过改制后，散发出了生机活力，生产的鹤乾酒系列，使这一古老的鹤庆酒文化，焕发出新的容颜有机会去丽江旅游，经过鹤庆，可别望了品一品打造出鹤庆白族美食的；大理的非物质文化遗产有白族扎染技艺白剧彩绘白族吹吹腔大本曲鹤庆银器等等1白族扎染技艺 大理白族扎染技艺历史悠久，具有较高的历史文化价值和艺术价值，传承至今，大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治县。
鹤庆白族话配音搞笑视频
1、大理市白族中年妇女蜡染镶边服饰染或扎染花布为头帕洱海东部地区妇女爱梳“凤点头”的发式，用丝网罩住，或绾上簪子，用绣花巾或黑布包头剑川的青年女子则喜戴小帽或布满玉兔银泡的“鼓钉帽”“鱼属帽”之类鹤庆。
2、白族民居具有独特的民族风格，在我国的少数民族中，白族的民居建筑无论是在建筑风格还是建筑艺术上，都具有非常鲜明的特点，并取得了高度的艺术成就大理洱源鹤庆和剑川等聚居区的白族民居，就是白族居住民俗的集中体现白。
3、白族是中国第15大少数民族，主要分布在云南贵州湖南等省据文献记载，白族是一个聚居程度较高的民族，有民家勒墨那马三大支系，受汉文化影响较深白族先民是洱海周边的土著昆明人河蛮人与青藏高原南下的氐人。
4、在众多的白族木雕高手中，云南剑川鹤庆两县的匠人，堪称是木雕艺苑中的精英保山观音阁的那壁被称作“魔窗”的飞马造型窗，便是他们的“神笔”之作在一扇大窗上，雕镂一匹透漏的飞马为窗棂，本身就是一大“创举”。
鹤庆白族服饰和大理白族服饰为什么不一样
白族男女都崇尚白色，以白色为尊贵大理地区的男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂，或数件皮质绸缎领褂，俗称“三滴水”，腰系皮带或绣花兜肚，下着蓝色或黑色长裤在云南洱源县西山区，每个成年后的白族男子都身挎一个小巧。
吹吹腔又名吹腔，俗称板凳戏，是中国少数民族白族传统的戏剧，具有鲜明的民族风格和地方色彩流行于大理邓川洱源剑川鹤庆云龙等白族聚居县据老艺人回忆，能数出的剧目达三百余本内容少数是白族的，多数是汉族的。
在鹤庆白族民歌中，以麻雀秧鸡白鹤青蛙燕子鸭子锦鸡金鱼骏马等动物作为赋比兴表现手法带入词句中的较多，笔者在做田野调查时，发现鹤庆白族民歌中，提到马马帮和与马有关的章节联句较多，可以说鹤庆白族人民与马帮文化。
1宗教信仰 本主崇拜是白族全民信奉的宗教本主白语叫“武增”，是“本境福主”的简称，意即“我的主人”他们是白族村社的保护神，有的一村供奉一个本主，也有几村供奉同一本主的情况此外，道教基督教在白族。
白族使用汉字书写，但是有自己的语言，文学艺术丰富多采善于经营农业盐渍杜鹃花三道茶是云南白族招待贵宾时的一种传统饮茶方式 白族是个古老的民族，与古代的羌人有渊源关系早在公元1世纪汉代以前就分布在洱海一带公元2。
白族的风俗习惯白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居白族同宗同姓不通婚对客人，无论是否认识都热情接待凡客人光临，必以“三道茶”款待当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑婚礼时新娘要下厨房。
因鲜菜常年不断，白族人每餐都喜食鲜菜和各种腌菜白族妇女大都善作腌菜，腌菜的种类很多，除腌制鲜菜外，还做豆瓣酱豆豉面酱剑川鹤庆的白族常采撷洱海的海菜花，加工烹制成各种风味菜肉食以猪肉为主，除用鲜。
传统节日 三月街，又名“观音市”，是白族盛大的节日和佳期农历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行最初它带有宗教活动色彩，后来逐渐变为一个盛大的物资交流会火把节，农历六月二十五在白族屯寨举行绕三灵。
