9月21日至25日，第四届中国非物质文化遗产博览会将在济南国际会展中心举办。18日下午，记者从山东省政府新闻办召开的新闻发布会上获悉，本届博览会将是历届非遗博览会中规模最大的一次，预计将有600多个省级以上非遗项目、700多名省级以上非遗传承人参展参演。
非遗精品展
位于二层d2厅的非遗精品展是整个博览会的精华，包括玉石雕刻、陶瓷、刺绣等分展区。届时20多位中国工艺美术大师将进行现场展演，展示各发展阶段的典型性实物精品。
国际及港澳台手工艺产品
位于三层c厅的国际及港澳台手工艺产品展示交易展区，将邀请部分国家和地区（以日、韩、泰及我国港澳台地区为主）手工艺企业、传承人现场展示展销具有地方特色、体现现代设计理念的传统工艺制品。
57所高校的优秀成果
位于二层b厅的中国非遗传承人研修研习培训计划成果展厅，将全面展示承担此项计划的全国57所高校的优秀成果。同时，此板块的服装走秀活动也将成为研培成果展的一道亮丽风景。
传统工艺现场比赛
传统工艺现场比赛区位于二层c厅，集合展示、比赛、交易三种基本形式，比赛项目包括草柳藤编织、泥面塑、剪纸、刺绣、竹编、陶瓷手工成型等，现场将有来自全国多个赛区的选手展示手工绝活，进行技艺决赛。
传统工艺制品、非遗衍生品展示交易
在位于一层b、c厅的传统工艺制品、非遗衍生品展示交易展区，预计全国将有600多个省级以上非遗项目、700多名省级以上非遗传承人参展参演，我省17市也将全部组团参加。届时，我省将有235个非遗项目参会，占全国参展项目总数的72.7%。
非遗看什么？
看大师——
国家级非遗传承人在济南
济南皮影戏 第五代传承人——李娟
济南皮影戏已有上百年的历史，是由李克鳌带进济南来的。第二代传承人李福增、李福祥曾经到怀仁堂为毛主席、周总理等党和国家领导人演出。1956年7月，八一电影制片厂，邀请第三代传承人李兴时与其叔父拍摄皮影表演抗美援朝内容的片段，分别在朝鲜、本国放映。李兴时曾为《小小飞虎队》、《闯关东》等电视连续剧录制皮影片段和说唱皮影调。
第五代传承人李娟15岁能独立演出皮影戏《荷花仙女》，自己操纵20多种道具。2009年全运会，在东荷西柳为运动冠军演出《幽默拳击》。2012年8月，演出的《西游记狮驼岭》荣获第二届中国儿童戏剧节，优秀参演剧目。
2014年初，被评为2013年度济南市十大民俗文化遗产保护年度杰出人物。2014年2月，为电视连续剧《武则天》做皮影指导，教范冰冰学习表演皮影戏并做其替身。2014年8月,拍摄由山东电视台出品的电影《房泽秋》的皮影演绎部分。在济南各大小学授课、展演，其中有几千个学生能独立演出。
山东琴书——魏务良
山东琴书起源于我省的鲁西南一带。即今菏泽，济宁，栆庄，曲阜地区。发源于明末清初时期，最初期的琴书是南路琴书，雍正13年立门，代表人王尚田。距今已有300年历史，清末民初有了南路琴书的代表人物：殷田昌，贺金城，如兴礼。后来南路琴书艺人，去了济南，青岛等地，才有了南路，北路，东路琴书之分。
魏务良，现任济南市曲艺团副团长，国家一级演员。从艺四十五周年，师承南路琴书表演艺术家李湘云为师。多次获得国家及省市曲艺类大奖。
乡情浓郁深厚。山东琴书历史悠久，是山东老百姓的文化符号，坠琴一响，鼓板一敲就足可让山东老乡驻足寻找，侧耳倾听了。朴实幽默的唱词，俏皮逗笑与憨厚实诚的捧逗让人觉得亲切无比忍俊不禁。
济南面塑——何晓铮
何晓铮,山东济南市人，1958年师从山东雕塑家协会主席王兆善学习雕塑，同年拜面塑大师李俊兴为师学习面塑。1959年在济南燕喜堂磕头成为李俊兴老先生的关门弟子。2005年12月被评选为“中华当代杰出功勋艺术家”。
曲水河畔，一位花白须发的老者临窗而坐，手里新的作品似乎正要成型，这位老者便是名扬中外的面塑大师何晓铮先生。何老先生花白须发，人很爽朗也很随和。只见他用手抓起一小团面，加点颜色、揉搓几下，一个圆圆的小脑袋便成形了，贴眉毛、粘睫毛、捏嘴巴，一会功夫，一个粉嘟嘟、胖乎乎的娃娃头像便活灵活现地立在眼前了，令人拍手叫绝。
山东琴书（北路）第二代传承人——杨珀
杨珀，女，籍贯山东邹平，生于济南，著名山东琴书表演艺术家，山东琴书（北路）第二代传人，第一届中国曲艺牡丹奖表演一等奖。从艺至今近40年，跟随国家级非物质文化遗产山东琴书（北路）传承人、山东琴书（北路）创始人邓九如先生的徒弟姚忠贤学习山东琴书，并成为他的大弟子和长期演出搭档。
这些年以来，表演的山东琴书在全国、晋冀鲁豫四省、省级、市级的各项曲艺比赛中获得奖项五十余个，2000年参加全国曲艺比赛鼓曲大赛，演唱的山东琴书《生灵叹》夺得比赛个人金奖并获得第一届中国曲艺最高奖——牡丹奖表演奖，为山东省获此殊荣的第一位女性曲艺演员。2010年5月在法国举办的巴黎中国曲艺节上获卢浮银奖。2013年10月，在第十届中国艺术节上，获得群星奖金奖。
世界级非遗有哪些？
中国篆刻
中国篆刻是以石材为主要材料，以刻刀为工具，以汉字为表象的一门独特的镌刻艺术。它由中国古代的印章制作技艺发展而来，至今已有3000多年的历史。它既强调中国书法的笔法、结构，又突出镌刻中自由、酣畅的艺术表达，于方寸间施展技艺、抒发情感，深受中国文人及普通民众的喜爱。篆刻艺术作品既可以独立欣赏，又可以在书画作品等领域广泛应用。
中国书法
中国书法是以笔、墨、纸等为主要工具材料，通过汉字书写，在完成信息交流实用功能的同时，以特有的造型符号和笔墨韵律，融入人们对自然、社会、生命的思考，从而表现出中国人特有的思维方式、人格精神与性情志趣的一种艺术实践。中国书法伴随着汉字的产生与演变而发展，历经3000多年，已成为中国文化的代表性符号。
藏戏
藏戏是带着面具、以歌舞演故事的藏族戏剧，形成于14世纪，流传于青藏高原。常演剧目为八大传统藏戏，内容大都是佛经中劝善惩恶的神话传说。藏戏原来流传于民间，由艺人口传心授在广场或寺院中演出，后来建立了专业剧团，出现了舞台演出形式，这两种演出样式都为藏族群众认可和喜爱。藏戏承载着藏族文化的血脉，反映了藏族人民的生活面貌和思想感情，是他们文化生活的重要组成部分。
热贡艺术
热贡艺术主要指唐卡、壁画、堆绣、雕塑等佛教造型艺术，是藏传佛教的重要艺术流派。发端于13世纪的热贡艺术，主要分布在青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河流域的吴屯、年都乎、郭玛日、尕沙日等村落，其内容以佛教本生故事、历史人物和神话传说等为主。热贡艺术以其浓郁的宗教色彩和鲜明的地域特色，为信仰藏传佛教的各族僧俗群众所喜爱。它承载着热贡文化的历史发展脉络，是相关社区广大民众生产生活的重要组成部分。
粤剧
粤剧是用粤语演唱的戏剧样式，有300余年的历史。粤剧吸纳了多元的音乐、戏剧元素，将梆子、二簧声腔与粤方言音韵予以完美的结合，创造性地拓展了中国戏曲的艺术表现，成为中国南北戏曲艺术的集大成者，迥异于中国其他戏曲剧种。作为粤方言区最具影响力和海外最具代表性的中国戏曲剧种，粤剧以多样而独特的演剧形式，渗透在岭南的传统和现代生活中，成为族群认同和文化交流的重要媒介。
中医针灸
针灸是传统中医的一种医疗手段，除在中国得到广泛应用之外，在东南亚、欧洲和美洲地区也有实践。针灸理论认为，人体如同一个由各种经络连接起来运行的小宇宙，通过物理刺激经络，就有可能促进人体的自我调节功能并为病人带来健康。刺激方法包括用艾绒点炙或用针刺就这些管道的穴位，促进身体重新恢复平衡，进而达到预防和治疗疾病的目的。针灸时，视各人具体情况，选择用针，然后用针刺激穴位。艾灸通常分为直接和间接灸，也就是把艾条直接放在穴位上，或把艾条放在靠近体表的距离，炙烤选择的区域。艾圆筒和艾条是用干艾蒿叶制成的。针灸在师徒之间或家族成员之间，通过口头讲授和实际演示进行传承。目前，针灸的传承也包括在了正规学历教育系统中。
端午节
端午节是中国的传统节日，节期在农历五月初五。迄今已有2500余年历史。由驱毒避邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。各种活动因地域差别而略有不同，尤以湖北省秭归县、黄石市更具典型性。端午节是蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，对中国民俗生活有重大影响。
中国活字印刷术
中国的木活字印刷术是世界上最古老的印刷技术之一，浙江瑞安保持了这门技术，那里依然使用这种技术编印谱牒。男性经过训练完成汉字的刻划，经过刻字、捡字、排字等程序后进行印刷。这需要掌握丰富的历史知识和古汉语语法。女性承担裁纸和装订的工作，直到完成宗谱的印刷。活字书页拆解之后可以反复使用。春夏秋冬，工匠们带着一套套的木活字和印刷工具，行走在地方社群中，从一个祠堂到另一个祠堂。他们用手工完成谱牒的印制。谱牒的印制完成之后有专门的仪式，印刷工匠将其放置好，锁在箱子中以便保存。木活字印刷术完全是通过家传口授的方式传承下来的。然而，这项技术所需要的精深训练、产生收入之低、当代计算机打印技术的普及，以及对印制宗谱的兴趣日益减少，都使得掌握这门技术的工匠人数迅速减少。目前，掌握了全套技术的五十岁以上的师傅仅有十一名。若再不受到保护，这项传统行业技艺不久将会消失。
京剧
京剧是一种融合了唱、念、做、打的表演艺术。在中国各地都有广泛的表演，但北京、天津和上海仍是主要的演出中心。京剧的唱、念主要使用北京方言，剧本则遵循一系列注重形式和韵律的严格规则而创作。各剧目讲述历史、政治、社会和生活的故事，在娱乐的同时也传递信息。音乐在京剧中起到关键作用，不仅可以设定演出的节奏、营造出特别的气氛，而且还可以塑造人物并引导故事的进展。如“文场”使用管弦乐器，像音质高亢的京胡和长笛，而“武场”则使用班鼓、大锣等打击乐器来烘托。演出的特点是演员表演公式化与象征风格，这些都是通过既定的手、眼、身、脚动作编排来实现的。传统上舞台布景和道具保持在最低限度，但服饰华丽，脸谱夸张，并用简洁的符号、颜色和图案来描绘人物的个性与社会身份。京剧主要是在师徒之间进行传承，徒弟通过口头指导，观察和模仿学习基本表演技能。京剧被视为中国传统社会戏曲审美理想的集大成者，并且作为中国文化遗产得到广泛认可。
编辑 洪靓
责编 袁菲
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