之前一篇文章提到了中国文化的核心——器物精神，也可以理解成哲学层次，但你是否知道中国文化的核心的核心呢？文化君带大家一起涨涨知识，中国文化核心的核心是书法。为什么这么说呢？文化君跟大家饶饶。
书法作为一种艺术，可以与中国的哲学联系在一起，中国的哲学更加注重受益和实践，可以说中国哲学是通过思想的融汇贯通之后，把思想集中起来，然后再应用到实践中，而这种联系点便是书法，书法也是让人从思维的世界回到现实世界的一个层次，但是对于我们中国人来说，大部分人把书法停留在艺术化上，而作为文化核心的核心应该体现在道上，这种道可以说是人生之道，难理解点，就是人生的哲理，通俗的讲，就是人生的感悟，对书法影响较大的就是可以说是道教和儒教了，为什么这么说呢？待听文化君给你娓娓道来。
道教，讲究的是什么，讲究的是天人合一，天谓之自然，与自然万物相融合，达到这种人性的高度，从而人性的释放。儒教，经过艰苦的磨练之后，经过毕生的修为，达到尽善尽美的境界，然后不断修为，到达‘随心所欲，不逾矩‘的灵魂高度。在这两个道中，都需要’心正笔正‘，遵从道之法，可谓人生的道理也尽含于中国文化核心的核心——书法之中了，书法不仅仅是一种文化，还是一种哲学，还是联系哲学的抽象与现实的节点。
另外一方面，从传承的角度，书法的传承依靠着字的传播，而画便不同，画只是画出一种意象，相比与于书法差一层次，但是可以说，书法为心中之画，记得古人曾说：“文则数言及成其意，书则一字可见其心，可谓得简易之道。’这样也许就是古人对‘心正笔正’的一个描绘吧。从独特的角度来说，书法更有其价值，相比于文章，它更有它所独具的一面，文章具有可更改的性质，而书法却有不可逆和不可重复的特点，比如兰亭序，即使再多人的临摹，也无法用王羲之当时的心境来书写，也不可能是他的真迹，这也说明了书法的另一个特点，不可模仿，不像一篇文章，模仿他人的结构，自己可能写出一篇好文章了，但书法临摹他人，也许写出一首好字，但总会有细微的差距，这种细微之处，也使书法具有了独特性，毕竟是中国文化核心的核心嘛。近代学者梁启超也曾说过：”如果能够表现个性，这就是最高的艺术，各种艺术，又以写字为最高。“
书法作为中国特有的一种文化现象，具有艺术化与影响力，植根于中国上千五千年的文化土壤中，更是我们挺起胸膛迈向世界文化之林的通行证，她的美，她的细腻，她的意义，让无数学者为之折腰，为之传承，许多老年人老了之后通常会想到好好练习书法，就像美国人老了好好练琴一样，同样的目的，以艺术之美达到心灵的慰藉，以艺术之美感受文化的价值与力量，书法，更是一种艺术的灵感，只有通过书法，才能看到中国人的艺术心灵，是那样的细腻，那样的精致，那样的独具一格，你又有什么理由说书法不是中国文化核心的核心呢？
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