茶文化指饮茶活动过程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶画、茶学、茶故事、茶艺等等。中国是茶的故乡，汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。而其中品饮武夷岩茶一直是一种诗意雅兴之事。
中国人饮茶，注重一个“品”字。择一雅静之处，三五好友一聚，细啜慢饮，谈天说地；或自斟自饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。
有的人认为品茶就是品评茶味，不过在我看来品茶也是在喝一种文化，一种情怀，一种境界。
以前大家喝茶就是规规矩矩的喝茶，
今天，我们来玩玩不一样的。
当武夷岩茶与抽象水墨画与书法艺术，一品味，一新颖，一传统，如何相伴相生?
武夷岩茶
武夷岩茶是中国传统名茶，是具有岩韵（岩骨花香）品质特征的乌龙茶。产于福建闽北“秀甲东南”的武夷山一带，茶树生长在岩缝之中。武夷岩茶具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品，有“乌龙中的明珠”“茶中之王”的美誉。武夷岩茶属半发酵的青茶，制作方法介于绿茶与红茶之间。武夷岩茶的形态特征是叶端扭曲，似蜻蜓头，色泽铁青带褐油润.内质活、甘、清、香。有明显的岩骨花香。
茶，渗透和融合了自然与中国文化的精华，在历史演变中，武夷岩茶是唯一一款融合了儒释道三种文化的茶类，常饮武夷岩茶，不仅是在喝茶，更是一种精神文化上的享受。
抽象水墨
张强教授 的“隱逸棲息三十二立意之图”采用大处方面着手的方法，颇有些像站在远处来观赏黛色云雾缥缈之中的群峰，不仅可以清楚地欣赏到无数山峰的形态特色、形体气势、朝云暮雨的无穷流变意趣，也可以浏览到更多的群峰整体变化意趣，这样叙述出来的内容，形成一种远观群山天地间，山色空蒙雨亦奇，使读者能够通过作者的叙述阅读后，了解更多的整体变化意境。
笔墨是水墨画的主要“语言”。作为传递绘画内涵的媒介与手段，它本身也具有文化符号性和精神意义；作为特殊的传达方式和接受方式，它凝聚着中国文化独有的意味与气质。
“儒、道、禅、玄”精神内涵与现今时代审美情趣糅和为一体后，胸有成竹的畅达抒发呈现，是一种绘画艺术与艺术思想精神结合后的释放，也是一种艺术情感绽放的过程。
书法艺术
在当今国内书画界，我们很难看见一位书写自己创作古诗的书法家，更莫说是书写自己创作无数古诗的画家。从张强教授的书法及古诗中，我们也可以看到他作为一位不断地探索传统文化艺术学者艺术家的宽阔胸怀，对艺术驾驭创作的强烈自信心，也领略到一种执著追求艺术的深入研究奉献精神。
栖日
金乌填幽谷空虚在怀抱
草书影飞舞铁岩犹火烧
栖月
躯横崖巅上茅映广寒宫
大梦何所倚仙气缥缈中
栖风
枕意天门上身下生紫烟
草舞妖娆态梦起飞升岩
栖云
铁画银钩云五彩环其备
断崖斜入霄天梦到北斗
栖烟
草木绚如烂缕缕荡青山
岩穴居上士大梦断两边
栖霞
如烟似粉铺如脂似嫩娆
草木正敷荣霞光独自烧
栖露
朝汲晚来吮天地精粹华
台如仙人掌光似宝莲花
诗是抒情言志的语言表达形式，是运用精炼的语言韵律，来表达出自己喜怒哀乐心声的文学艺术形式。在心为志，发言为诗，在心为情，吟唱为歌。触景生情，睹物生情，情由心生，诗如泉涌，畅达抒发，心旷神怡。一切文艺作品都需要表现更美好的感情，传统古诗尤其需要表现出心灵更丰富美妙的情感内容。
物质文明和精神文明建设的发展给茶文化注入了新的内涵和活力在这一新时期茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。
这款茶在包装上别出心裁
张强主题隐逸栖息，金玉岩韵三十二意，系“两江学者”张强教授所主持的“文人新世代：21世纪的生活与趣味”课题，为四川美院艺术学与水墨高等研究中心重大项目之子项目，由具有“重庆院士”之誉“重庆两江学者特聘教授工作团队”实施。
旨在将张强教授全面而精深的古典文化修养与在诗文书画方面的高超造诣，通过新的载体体现出来，从而对于当下生活节奏的浮躁、粗糙、刻板的状态，予以精典文化的熏陶，并依此达到其重构中国学术传统，重建中国人生活趣味的目的。
这些作品本身，不仅是在外在包装上，起到刷新视觉经验的作用之外，重要的是为武夷岩茶在文人文化层面重构系统，提升境界。“金玉岩韵三十二意”及“五品佳茗”本身提示了诗意岩茶，文人武夷的重要主题。
张强
张强——重庆市两江学者特聘教授，曾任山东艺术学院教授，首届硕士生导师，院学位委员会委员，四川美院美术学系系主任，现系四川美院艺术学与水墨高等研究中心主任，中国画系讲座教授。
作为伦敦大英博物馆250年来历史上第一位当代艺术的表演者（《惊人之笔——现代中国书法展》2002），其艺术创作卓具国际性的影响。先后在美国哥伦比亚大学瓦立克美术馆、堪萨斯大学斯宾塞博物馆，英国大英博物馆，威尼斯军械库，澳大利亚悉尼亚澳艺术中心，法国图卢兹艺术中心，香港艺术公社国际美术馆、韩国汉城市立美术馆等地表演、展出。作品被英国大英博物馆、澳门艺术博物馆、韩国全北艺术殿堂等艺术机构收藏。2012年获威尼斯第六届拉古娜艺术大奖特别奖（与WEI/LIA 合作）。
除此之外，张强教授在视觉艺术的各个领域均有不凡建树，穿越了古典、现代、后现代主义思想与潮流，涉及视觉文化、中国绘画学、中国本土艺术现代化，佛教石刻、道教石刻与文人的关系、实践与装置、作为、中国画、书法，诗歌等等领域。其所著有《张强艺术学体系》四十卷（文化艺术出版社2013出版），在中国艺术界独树一帜，抵达21世纪中国当代艺术领域的最新境界与崭新高度。
本文资料部分来自于《触摸张强古典世界》，感兴趣的朋友可以点击“匢龛的博客”详细阅读
夷宝斋名茶：武夷山市三姑度假区清凉狭路1号
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