在中国著名美学家蒋孔阳的晚年著作美学新论中提出，美学的根本问题是研究人对现实的审美关系蒋孔阳先生认为，人对现实的审美关系就是美学研究的出发点和根本问题，但主要是通过艺术来进行研究的；艺术风格形成的因素，1在主观上，艺术家的审美趣味生活经验文化教养艺术修养才能和个性等都对风格的形成有着直接的影响，从这种意义上说，艺术家的艺术风格是他的全部人格的体现2在客观上，一定历史时期的；蒋孔阳19231999，文艺理论家美学家著有文学的基本知识论文学艺术的特征文艺与人生美在创造中美的规律等作品张永枚1932，军旅作家，主要作品有新春西沙之战；美育教师不仅要具备美学教育学心理学等学科的理论基础，又要具备对美育基本问题的认识能力与研究能力同时，还要具备文学音乐绘画舞蹈园林建筑等分类艺术的 基本素养 综上所述，美育的过程实际上是个体审美社会化的过程，高等；复旦大学艺术教育中心原称艺术教研室，成立于1987年5月29日，首任主任为著名美学家蒋孔阳教授这是我校为全面贯彻党的教育方针，适应社会主义现代化建设事业对人才的更高要求，和满足广大学生提高艺术素养的强烈愿望而建立的；美学传统十分复杂而又卓有特色的表达机制，其中刘纲纪先生关于“交感”的哲学基础和审美表达机制的研究蒋孔阳关于“大音希声”审美表达机制的研究对于我们认识当代中国审美文化的特点，理解和研究中国特色的马克思主义美学的理论特征都具有十分。
安徽教育出版社 从文艺看苏联原名苏联文学史苏联库尼兹著，1950，商务近代美学史评述 英李斯托威尔著，1980，译文 蒋孔阳美学思想研究高楠1986，辽宁人民出版社 蒋孔阳且说说我自己；蒋孔阳认为，人对现实的审美关系是美学研究的根本问题美学是以艺术为中心，并主要通过艺术来研究人对现实审美关系，以及在这一关系中所产生和形成的审美意识的一门科学9这里实则有美学是研究艺术的科学，与朱光潜的观点相类周来祥；16在心理学领域，提出了“集体无意识”地观点地是荣格7中国当代著名美学家蒋孔阳主张美学地研究对象是人与现实之间地审美关系8审美活动最高级最典型地形式是艺术美9认为审美对象和艺术品是分开地，审美。
当然，其思想传统还可以追溯到20世纪50年代，朱光潜李泽厚王朝闻蒋孔阳胡经之周来祥等是其中的代表性人物关于文艺美学的学科界定，主要有三种代表性看法第一种看法是“文艺美学是一门研究文学艺术的审美特性的科学”第二种看法；总体把握审美关系的实践观点美学首先，蒋孔阳对于马克思主义哲学的实践观点有着独特的理解，他对于实践采取“内观”的方法，坚持实践主体的内在精神与外在活动的统一，坚持实践的主观目的性与客观规律性的统一其次，他特别注重；美学巨匠蒋孔阳先生说过“审美教育又是一种情感教育”世界上任何一种美的形态，都有情感性的特点美的对象以具体鲜明生动的形象作用于人的感官时，首先就是打动人的情感，就是使审美主体在情感上产生共鸣，因之偕动；五六十年代的美学“大讨论”实是变相的政治戏论，各家各派，挖尽心思去展示“美是主观的客观的主客统一的还是其他什么的”等等问题，如果没有真正的理论导航，恐怕会走上“越讨论越糊涂”的道路庆幸的是。
艺术家的创作就是如此三“不能作景语，何能作情语”艺术符号论 情与景的关系是中国古典诗学中的重要问题，王夫之在这方面做了很重要的总结他强调情与景的统一他说“情景名为二，而实不可离，神于诗者，妙；李泽厚主要把实践理解为抽象的一般的物质实践，而蒋孔阳的实践观念则宽泛的多，也具体的多，人的吃穿住行以及思想愿望情感的运行方式在蒋孔阳看来都是人类客观实践的不可分割的部分李泽厚强调美根源于实践，意思是说；2蒋孔阳美学新论，人民文学出版社，1993年版，第186页 3曾繁仁主编文艺美学教程，高等教育出版社，2005年10月出版，第44页 4冯贵波剖析立意与构思的审美活动过程，廊坊师范学院学报2001年第3期 5杨恩寰；另外，其在音韵学方面也成就颇高，他的汉语诗律学对中国古代诗词的格律和语言特点作了精到的研究，对中国音韵张岱年和蒋孔阳先生，至少作为中国哲学和美学方面的quot大师quot，是当之无愧的！ 还有季羡林先生，在病榻杂记新世界出版。
5 卢卡契徐恒醇审美特性第2册M北京中国社会科学出版社，1991 6 周辅成编西方伦理学名著选辑C北京商务印书馆，1964 7席勒张玉能秀美与尊严M北京 文化 艺术出版社，1996 8蒋孔阳19世。
