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我国学校产生于公元前一千多年前的什么朝代
中国学校产生于公元前一千多年前的西周时期。
西周称学校为“辟雍”，是少数奴隶主贵族读书的场所。古代的学校称为庠、序、学、校、塾。在开始产生时并不都是专门的教育机构，而兼为习射、养老的场所。西汉时学校分中央和地方两种，中央设太学，是国家最高学府，相当于今天的大学。地方上置学宫。唐时代办学达到古代极盛时期，学校分类更细，明清时的学校基本是承袭隋唐的，但由于科举制发展，使学校成为科举制的附庸和装饰品。清末，开始兴办近代教育，光绪二十八年（1902年）的《钦定学堂章程》中称学校为学堂。到1907年，新式学堂遍设各地。
辛亥革命以后，教育部公布新学制，“学堂”一律改称“学校”，并一直沿用至今。
中国什么时候开始有大学？
晚清时期。
中国大学的起源是北洋大学堂，当年中国在中日甲午海战中惨败后，变法之声顿起，1896年，天津中西学堂改办为北洋大学堂，标志着中国近代第一所大学诞生。
但也有不少学者认为位于上海的由圣约翰书院演变而来的圣约翰大学（诞生于1879年）是中国近代第一所大学。
随着一些学者对中国近代高等教育史研究的不断深入，大家逐渐发现， 中国近代最早的教会大学是位于山东的由登州高等学堂演变而来的齐鲁大学（诞生于1864年）。
1898年戊戌变法，京师大学堂成立，是为中国近代第一所国立大学和综合大学。
扩展资料：
1、近代第一所国立大学
京师大学堂，是北京大学在1912年5月之前使用的旧名。作为戊戌变法的“新政”之一，学校创办于1898年7月3日，是中国近代第一所国立大学，其成立标志着中国近代国立高等教育的开端。
京师大学堂是当时国家最高学府，最初也是国家最高教育行政机关，行使管理职能，统辖全国教育。《京师大学堂章程》中提到其办学方针是“中学为体，西学为用”。
后历经“戊戌政变”、义和团运动、八国联军侵占北京等变故，京师大学堂屡遭摧残，以致停办。
1902年，清政府重建京师大学堂，设速成、预备两科，创办于1862年洋务运动期间的京师同文馆也并入大学堂。同年，京师大学堂仕学馆、师范馆成立，师范馆为北京师范大学（以及由北京师范大学临时西迁中创办的西北师范大学）的前身。
1912年5月4日，京师大学堂更名为北京大学，旋即冠“国立”，是中国历史上第一所冠名“国立”的大学。
2、近代第一所现代大学
北洋大学（Imperial Tientsin University Peiyang University）是中国近代第一所现代大学。北洋大学创建于1895年10月2日，曾用名包括北洋西学学堂、北洋大学堂、北洋大学、国立北洋大学、国立北洋工学院等，1951年北洋大学正式更名为天津大学。
北洋大学堂的创办，不仅推动了我国第一个近代学制的产生，为我国高等学校初创时期体系的建立起到了示范作用，更重要意义在于：它结束了中国延续长达一千多年封建教育的历史，开启了中国近代教育的航程。
参考资料来源：百度百科——北洋大学
参考资料来源：百度百科——大学
学校的来历
我国古代学校的起源，可以追溯到4000多年前，相传在虞舜时代，我国就已经出现了称之为“庠”的学校。高一级的叫“上庠”，近似国学的前身；低一级的叫“小庠”，近似乡学的前身。
公元前3000年左右，我国已有“图书文字”和“象形文字”了。于是也就有了专门传授和学习文字的机构“成均”。这也是学校的最初萌芽。
到夏朝时学校分成了四种，按其级别的高下分别称之为“学”、“东序”、“西序”和“校”。商朝取代夏以后，又将这四种学校的名称改为“学”、“右学”、“左学”和“序”。
西周时较高级的学校，分别称之为“辟雍”、“成钧”、“上庠”、“东序”、“瞽宗”。其中“辟雍”最尊。在诸侯各国则有称为“泮宫”的学校，较低一级的学校，有每25家设立的“家塾”，也有每500家设立的“序”。
到了汉代，最高一级的学校称为“太学”，太学以下的学校有“东学”、“南学”、“西学”、“北学”等。魏晋南北朝时“太学”又称为“国子学”；北齐时则将其称为“国子寺”。至隋代，隋炀帝又将“国子寺”改名为“国子监”。此后，“国子监”之称一直沿用到明、清两代，但后来被称为“国子监”的已非以前性质的学校，而是一种实施教育管理的部门，至于各类学校则分别称之为“书院”、“书堂”、“私塾”等等。
至于“学”和“校”两字的合用，最早见于《诗经》，比较严格意义上的见于汉朝。《汉书•董仲舒传》上有“抑黜百家，立学校之官”。《汉书•循吏•文翁传》说：“至武帝时，乃令天下郡国，皆立学校官。”班固《东都赋》中也有“是以四海之内，学校如林”之语，可见汉代学校已经盛况空前了。
学校的定义历史来源：
自夏商，便有了“庠、序”（就是学校）。孟子曰：“庠者养也，校者教也，序者射也。“作为一个特殊的社会组织，学校一出现，便以培养社会所需要的人为己任，从而出现为培养人才所采取的因材施教等教育之法，历史赋予学校较高的地位。二千多年齐国的稷下学宫引发了百家争鸣、孔子在大成殿的甬道开设杏坛以六艺而教众贤、宋朝的六大书院所承担着选俊功能。
19世纪末20世纪初，辛亥革命元老何子渊、丘逢甲等先贤成功创办新式学校，黄宗羲提出“公其非是于学校”，他认为学校不仅具有培养人才改进社会风俗的职能，而且还应该议论国家政事之能。“人民教育家”陶行知生活教育论在南京晓庄学校之实践时，还提出“要把学校的一切伸张到大自然去”……直至如今现代化的学校，培养人这一性质也没有变化，因为这才是学校应有之义；只不过对于“培养人才”之内涵是更为丰富、更顺应人之个性发展国家需要及社会进步，也使学校更显生命与活力。
由此可见，学校这一组织之特殊，承载了太多的历史使命，自古至今，教书育人成了这一组织所特有的使命，多少千古伟人；便是从学校走向更广阔的历史空间，于是便有了“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”
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