注解康德亦谈到艺术之美，即人为之美它与自然之美是一样的，只是方向不同而已，自然之美是自然给人的艺术之美是人给自然的b无形式的壮丽之美erhaben 注解康德把壮丽之美又分成数学的壮丽与力学的壮丽笔者。
他把艺术和审美活动看作自然界的必然王国和精神界的自由王国二者之间的桥梁，这一思想对德国“古典”主义文学也起了影响席勒在审美教育书简里曾对此加以发挥费希特摈弃了康德的理论，把“非我”看作“自我”的创造性。
对此，康德黑格尔美学之争意义重大康德从主体的立场出发，对美学艺术所进行的诠释影响了整个西方现代文学艺术20世纪各种现代主义文学艺术不论流派风格如何，究其理论底蕴皆与康德有关而黑格尔的美学艺术理论通过别林斯基的宣传，早在19。
我们曾以美论崇高论艺术论加以概括下面我们换一个角度，试从范畴论体系论方法论和心理美学四个方面加以概括。
康德是从纯学术的角度，为了确定审美的独立领域，提出审美不涉利害这一命题“审美无利害”是康德建立审美范畴的基石，是康德美学中一系列重要概念的理论前提，也是康德及其以后诸多现代美学家把审美及艺术同现实分开的审美艺术自律论的理论。
考虑到康德本人并没有明确提出关于自由之因的“内在手段论”，我们可以认为康德关于游戏的自由的原因论主要是“内在目的论” 二康德的艺术理论和他的艺术游戏论 “艺术Art”是一个多义词为了明确自己所讨论的艺术的性质和范围。
