1、从根本上说，艺术境界的高低取决于作者人格境界的高低，艺术风格也体现了作者的强烈而鲜明的个性，同样高度的境界可以有千变万化的迥异风格 常言道功夫在书外艺术境界的形成，在于取象万物，迁想妙得，达其性情，形其；问题八简答怎样理解作为审美形态的崇高 社会是人的活动的舞台人在社会中有各种活动，其中比较重要的有生产活动政治活动科学活动伦理活动宗教活动和审美活动等人的一切活动中都含有“审美”的因素，但只有文学艺术活动才把“审美；王国维在人间词话中道文学最高境界是‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火澜珊处’；艺术的境界是一种自找痛苦的境界，当然也是唯一不会枯竭的源泉人的承受力一天天随着痛苦加深而增强，时常为了进一步的突破，人不得不分裂自己的肉身，于是鲜血四溅的场面反复出现，然而还必须凝视这种场面，因为那是生命迈向；摘 要悲剧的崇高美一直以来都吸引着学者的研究兴趣，自古以来人们就一直从不同的视角探讨这个问题本文通过对文学艺术的鉴赏来探讨悲剧的崇高美如何体现，从而使文学艺术创作和欣赏能从中得到有益的启示在悲剧作品中，悲剧；崇高，指雄伟高大的意思同时又是审美范畴的一种，它具有强大的艺术魅力，能够使人在精神境界上面有一个很大的提高崇高感来源于在相对弱小但代表正义的力量与强大敌对势力的抗争过程中人所展现出来的精神力量崇高是人类；”此第三境界也此等语皆非大词人不能道然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也王国维的形象比喻不只是针对学术研究或艺术创造的历程，实际上就是对人生奋斗的综述与总括第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢。
2、答案会让你们失望的，因为文学没有最高境界， 如果说文学有境界，那是人为的一种心意表达，谁能用文字用笔墨表达出最深刻的并且能够被别人所接受的心曲，谁就达到了文章或者是著作的最高境界文字从诞生以来就是记事的主；三崇高的特点第一，雄伟壮阔的力量之美第二，社会价值实现的昂扬之美第三，刚毅坚强的品格之美第四，恢宏豪迈的尊严之美四优美的特点第一，优美是超然优雅的人生境界的真实表现第二，是秀雅协调的外在形式；艺术与人生，其最高境界都是“自然”“道常无为而无不为”的自由境界自然不是粗糙的野蛮不化，而是源于后天不断的努力与刻苦训练而达到的精致纯朴自由不是放肆，而是深刻掌握了规律之后的得心应手笔随意转出；第一个境界昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路第二个衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴第三个众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处虽然王国维讲的是词，实际上却是很多领域都可以讲的第一。
3、第一重境界昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 出自晏殊的蝶恋花第二重境界衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 出自柳咏得鹊踏枝第三重境界众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 出自辛弃；认为艺术应具有崇高的风格，作者须有“伟大的心灵”，崇高不是别的，正是“伟大心灵的回声”崇高的思想当然属于崇高的心灵，崇高是人超越自身的一种境界，崇高是自然的赐予英国人博克在论崇高与美两种观念的根源中认为“当一个对象；艺术崇高是现实中崇高的反映！艺术中的崇高所反映的大都是社会生活中英雄人物的斗争业绩！艺术作品反映崇高的形式是多种多样的！在以展现人物行动冲突为主要特征的戏剧quot电影和文学等艺术中#崇高得到了最为普遍和集中的反映$悲剧；1中国的文学艺术与人格修养是相辅相成的，一zhi个具有非常深厚文学艺术修养的人，其人格修养也是会达到比较高的一个层次2比如说鲁迅先生，他是我国的文学大师，但是他同样的具有爱国，关注劳苦大众，为祖国发展贡献力量。
4、俄罗斯文学的高峰品质，首先在于它是具有伟大而崇高的伦理境界的文学它是一种充满着肯定性人性内涵和积极情感力量的文学，作家对自己笔下的诸种人物对读者总是表现出一种健康而温暖的道德情感来19世纪俄罗斯现实主义文学；无论自然界的崇高社会领域的崇高或艺术作品中的崇高都可以其理想主义的力量给人以启迪陶冶，使人在刚劲激越之美的感召下，产生对卑鄙庸俗的唾弃和对高尚的崇敬与向往，从而获得积极从事社会历史实践活动的勇气和力量；文学艺术崇高的历史使命，就是弘扬人类理性精神文学艺术的探索与追求是无止境的，自古以来，大凡忠诚于自身骨血性灵的艺术家们，皆在孜孜不倦的探索，追求艺术超越终极价值，从而将生命的意义引向永恒的境界有鉴于此文学。
