”“阳春白雪”等歌曲越高雅越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡阳春白雪 当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解宋玉进而说“；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人” 释义原指战国时代楚国的一种艺术性较高难度较大的歌曲现比喻高深的不通俗的文学艺术 结构“阳春”和“白雪”构成并列结构 用法常作主语；3曲高和寡曲调高深，能跟着唱的人很少现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少4阳春白雪春秋时楚国歌曲名因为高深难懂，能和唱的人很少后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品5下巴里人比喻通俗；白雪阳春 指战国时代楚国的两支高雅歌曲比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术 春风风人 和煦的春风吹拂着人们比喻及时给人以良好的教育和帮助 春光漏泄 柳枝泛绿，透露了春天带来的信息喻指秘密或男女的私情被泄露出；形容乐曲美妙动听的词语 天籁之音一般指的是声音 高山流水比喻知音难觅或语意高妙 阳春白雪比喻高深的不通俗的文学艺术 曲高和寡曲调高深，能跟着唱的人就少旧指知音难得现比喻言论或作品不通俗，能。
阳春白雪原指战国时代，楚国的一种较高级的歌曲，主要为宫廷演唱，老百姓难得一见所以用来比喻高深的不通俗的文学艺术现在也被引申为一些高雅的事物下里巴人同样是楚国的歌曲，但主要在民间流行故用来比喻通俗的；成语解释指战国时代楚国的两支高雅歌曲比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术 成语出处宋 王禹_为宰相谢赐御制歌诗表“白雪阳春之句，空炫清新”9不同凡响 成语解释凡响平凡的音乐不同于平凡的；阳春白雪又名阳春古曲著名古琴曲，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作在战国时代成为楚国的高雅乐曲亦指高深典雅不够通俗易懂的文艺作品所以阳春白雪比喻高深的不通俗的文学艺术下里巴人。
高层艺术的代称~~阳春白雪中层素阳阿薤露，下层素下里巴人 典出成语曲高和寡曲高和寡 战国 楚 宋玉 对楚王问“客有歌於 郢中 者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人其为；正声雅音 zhèng shēng yǎ yīn纯正优雅的音乐阳春白雪 yáng chūn bái xuě春秋时楚国歌曲名因为高深难懂，能和唱的人很少后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品与“下里巴人”相对；阳春白雪释义春秋时楚国歌曲名因为高深难懂，能和唱的人很少后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品与“下里巴人”相对下里巴人释义秋时代楚国的民间歌曲，是当时较普及的音乐后来泛指通俗的文学艺术，常与。
现代汉语词典第五版下里巴人战国时代楚国的民间歌曲，后来泛指通俗的普及的文学艺术阳春白雪战国时代楚国的一种高雅歌曲，后来泛指高深的不通俗的文学艺术两个词语是相对的；阳春和白雪是战国时期流行于楚国的两首高雅歌曲后指高雅的或高深的不通俗的文学艺术出处战国楚宋玉对楚王问客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人其为阳阿。
阳春白雪是比喻高雅的或不俗的文学艺术作品而下里巴人是与阳春白雪相对的，是指通俗文学的意思；意思原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术出处明·吴承恩西游记第六十四回长老听了，赞叹不已道“真是阳春白雪，浩气冲霄”2余音袅袅意思余剩下来的，多余的音音乐。
xiè露是代表挽歌，不太吉利于是剩下的能让大多数楚国人一起唱的下里巴人自然是属于老百姓的音乐，也就是通俗音乐的代表了而阳春白雪自然也就成了只有数十人能懂得高雅音乐的代名词了；下里巴人是当时流传于楚国的民间歌曲，因此会唱的人很多而阳春白雪是相对高雅的音乐，会唱的人就很少后世的人就以此为典故，用“阳春白雪”来泛指高深的或高雅不俗的文学艺术或音乐，用“下里巴。
