综上所述，可以说文心雕龙中艺术的实质在于审美性情感性创造性和实用性的统一好的文学作品应该是独特而新颖的，能够引起读者的情感共鸣和思考，具有一定的社会价值和教育意义，同时又是内容和形式的完美结合。
文心雕龙还系统论述了文学的形式和内容继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题对文学的艺术本质及其特征有较自。
寓意用一颗文人的心写书，写一本巨作，文人眼里的书就像木匠手里的雕刻，雕龙是寓意杰作文心雕龙是中国南朝文学理论家刘勰xié创作的一部理论系统结构严密论述细致的文学理论专著，成书于公元501～502年南。
3文心雕龙还系统论述了文学的形式和内容继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题对文学的艺术本质及其特征有。
经过五六年的努力，刘勰以极大的毅力，终于在36岁时，完成了我国古代第一部完整的文学理论巨著文心雕龙刘勰的著作完成后，不被当时的人所认同，但刘勰充满了自信他认为文心雕龙有关文学艺术的种种问题，都已周密而全面地作了。
文心雕龙乃是精致的骈文，许多篇章便是出色的文学作品“文心雕龙”这一精心推敲的书名本身亦足以说明，刘勰正以美的创造为旨归范文澜先生曾指出“刘勰是精通儒学和佛学的杰出学者，也是骈文作者中希有的能手他撰。
文心雕龙还系统论述了文学的形式和内容继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题对文学的艺术本质及其特征有较。
文心雕龙表达了我们民族审美经验的境界，其内容和概念，不能简单类比于西方近代美学理论中的概念当它用“神思”来指认艺术创作的本质是构成“虚位”“无形”时，显然并没有说艺术创作是一个把已经获得的理念置入某种。
文心雕龙全书以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美 本质及其创造鉴赏的美学规律它提出的“辞约而旨丰，事近而喻远”，“隐之为体义主文外”，“。
不过在文心雕龙中，是以儒家思想为主，偶有佛教语词 文心雕龙写成于齐代就其本来意义说，这是一本写作指南，而不是文学概论书名的意思，“文心”谓“为文之用心”，“雕龙”取战国时驺奭长于口辩被称为“雕龙奭。
文心雕龙系统论述了文学的形式和内容继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题对文学的艺术本质及其特征有较自觉。
通观文心雕龙一书的内容，它实际上论及了文学本质文学作品作家创作文学发展文学鉴赏和批评等各方面的问题，从而共同构成文心雕龙的文学思想体系 一文学本质论 刘勰对文学本质的看法，集中体现在文心雕龙的。
文学批评家，著名文学批评著作文心雕龙的作者他出生于今天的安徽省肥西县当时称为广德，早年曾游学于当时的文化中心南京后来，他在北方诸王府和儒学中任教授职，同时从事文学创作和批评。
文心雕龙文学创作标准的实践品格 近现代以来，经过专家学者的不断阐释研究与解读，文心雕龙已经成为中国文学批评史上当之无愧的理论经典文心雕龙能够获得如此崇高的地位，主要根源于其本身的双重艺术价值 一方面，作为。
神思是文心雕龙的第二十六篇，主要探讨艺术构思问题从本篇到总术的十九篇，是文心雕龙的创作论部分刘勰把艺术构思列为其创作论的第一个问题，他认为艺术构思是“驭文之首术，谋篇之大端”神思。
也是齐梁以前文学理论批评的集大成者我国历代对文心雕龙的研究注释翻译著述颇多后来，文心雕龙的研究逐渐发展成为了一门显赫的学问，就是“龙学”，对后世文学创作产生了巨大影响。
刘勰在文心雕龙中提出的“文以载道”的艺术本质，是指文学应该以表达道义道理天道等为主要内容，通过具体的艺术形式来传递思想情感和意义，从而让读者在欣赏文学作品的同时，获得一定的思想启示情感陶冶和智慧启迪。
