本节课学生合作探究了灿烂的文学艺术，了解了少数民族的文学和艺术范畴很广，有传说故事诗歌小说戏剧音乐舞蹈工艺等，培养了学生热爱少数民族文学艺术的情感 第3课时 教学内容多姿多彩的少数民族传统体育 教学目标1让；古代文学成就包括诗词散文赋小说戏曲等形式多样，作品繁富古代艺术主要包括书法艺术绘画艺术音乐舞蹈艺术和雕塑艺术等的发展亚洲中世纪文学具有明显的民族特色，既表现在作品中所反映的各国的社会生活和风土人情上；第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光因为诗人把春风花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅百花竞放风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果在明丽；归结起来，其实就两个字经济唐朝在摒弃魏晋南北朝以来的华而不实，最后取得灿烂的文化，主要原因在于经济的发展，经济发展的基础就是社会的稳定，当时的统治者采取开明的政策，发展经济，注重对外交流，促进多民族的融合；在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上，作者进一步使用传统手法，对洛神的体态容貌服饰和举止进行了细致的刻画这位宓羲氏之女身材适中，垂肩束腰，丽质天生，不假粉饰她云髻修眉，唇齿鲜润，明眸隐靥，容光焕发加之罗衣灿烂，佩玉；作为一首婉约词，这首青玉案与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象美人形象便是寄托着作者理想人格的化身“众里寻他千百度；念奴娇·过洞庭是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时即景抒怀之作词的下阕描述了主人公的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出作者被贬谪的悲凉抒写了作者光明磊落冰肝雪胆般纯洁高尚的情操，反映了作者对投降派之蔑视诗文如下念奴娇。
宋代的“重文”国策形成了学术发展的良好环境，文学艺术方面宋代，随着商业的发展，城市的繁荣，市民数量不断增加，适应市井生活需要的词成为文学的主流和标志到元代，散曲的创作进入繁荣阶段，与元杂剧一起合称为园曲；全赋在艺术上主要采取了铺垫烘托，正反对比的手法，作者为了突出旷达乐观，积极进取的情怀，先用清新自然的语言从萧瑟凄凉的秋色，哀怨凄切的思妇征夫的悲秋之情，忧郁深沉的文人的悲秋之情三个方面进行渲染烘托，同作者自己老骥伏枥，志在千；欧洲在2000多年前的古希腊古罗马时期，曾经有过原始的灿烂的文化艺术，古希腊文学神话传说雕塑绘画都足以证明这一点但是，进入中世纪以后，由于封建宗教神学长期占据了统治地位，文化艺术万马齐喑，死气沉沉，人们的精神；人物主义文学与艺术作为人文主义思潮的重要组成部分，它促进人们解放思想，推动了反封建反教会斗争的高涨和西欧社会的伟大转折这些光辉灿烂的文学艺术，开辟了世界闻名的新篇章，为资产阶级的发展奠定了一定的基础，文学艺术的。
诗歌在其发展的最初阶段，也是一种口头创作，完全是属于全社会的文学艺术继诗经三百篇之后，在我国文学史上放射出万丈光芒的诗歌就是“楚辞”“楚辞”主要是伟大的爱国诗人屈原的作品，是他在学习民歌的基础上创造的；印度河文明消失以后，在恒河流域兴起的雅利安人国家，又再次使南亚次大陆泛发文明之光，借用西亚的字母形成雅利安人 使用的“梵文”，在天文学和数学上取得了相当高的成就，并涌现出一批灿烂的文学艺术作品文学作品除吠陀。
认识我国古代灿烂的文学艺术成就凝结了中国古代各族人民的智慧，是古代文学家与艺术家在前人成就基础上不断创新的结果，也是中国古代封建经济与政治在意识形态上的反映它不仅丰富了我国各族人民的精神生活，创造了辉煌的中华；在那些黑白颠倒的岁月里，文字成了灌输攻击的政治工具，祖国古老灿烂的文学艺术被不加区别的冠以封建糟粕加以否定鞭挞这种对传统文化片面的绝对否定，所造成的人文精神上的伤害是中华民族历史上所受到的最严重的伤害之一；它不仅以精炼之笔高度地概括了红军夺关杀敌的战斗历程，而且用革命的激情艺术地形象地表现了红军战士不屈不挠英勇顽强的大无畏气概和革命乐观主义精神七律·长征境界浩大，气象阔远，意境雄浑，气势磅礴，感情奔放，构思奇伟它是。
