1、在民间习俗民间信仰上的许多东西都近于荒诞迷信，离奇古怪，实际上都反映了古代劳动人民在特定的历史条件下的世界观 2是劳动人民在精神文化和物质文化上创造的业绩，特别是民间文学艺术的光辉成果民间文艺无论是民间文学民间；中国的非物质文化遗产有缂丝全聚德苏绣吴歌等吴地的民歌民谣，总称为“吴歌”，它是吴文化的重要组成部分吴歌发源于江苏省东南部 ，是具有浓厚的民族和地域特色的民间文学艺术 ，距今已有三千二百多年历史吴歌包；民间文学艺术是典型的集体智慧创造的结晶民间文学源于民间，是广大劳动人民在工作生活中共同创造并发展起来的，凝聚了群体的创新心血这种群体性，不仅仅包括空间上的集体性，也包括时间上的集体性，因为即使在最开始是由某。
2、民间文学艺术作品，是指在一国国土上，由该国的民族或种族集体创作，经世代相传，不断发展而构成的作品一般认为，它包括语言形式民间故事民间诗歌音乐形式民歌民间器乐等动作形式民间舞蹈及戏剧等以及；3 民间文学被一些人视为过时的与现代社会无关的事物这种观点主要是因为对民间文学的认知停留在过去的时代，没有看到其在现代社会的应用和价值4 部分人可能认为民间文学只是简单的故事和传说，缺乏深度的思考和艺术；3吴地民歌民谣总称“吴歌”，它是吴文化的重要组成部分吴歌发源于江苏省东南部，是具有浓厚的民族和地域特色的民间文学艺术，距今已有三千二百多年历史是国家级非物质文化遗产之一4阿诗玛，云南省石林彝族自治县地方；说唱艺术曲靖地区有独特的说唱艺术形式，如河口坡的quot半夜鸡叫quot师宗的quot金湖谣quot等这些说唱艺术常用方言演唱，通常表达民间故事神话传说或社会风俗这些是曲靖汉族民间文学中的一部分代表性形式，它们反映了当地人民的历史。
3、三溜山梆子溜山梆子诞生于200多年前，在沂蒙山区流传，深受群众欢迎喜爱在长期的艺术实践中，艺人们广采博取，互相借鉴吸收，从萌芽形成，到发展成熟，因为它根植于沂蒙民间音乐的肥沃土壤之中，已形成了自己独特的艺术；1八月桂花遍地开安徽民歌八月桂花遍地开是一首于二十世纪二三十年代兴起并在中国全国多个省份传唱的民歌，采用八段锦曲调，是为庆祝苏维埃成立所作，是一首歌唱八月里成立的苏维埃的歌，原名叫庆祝成立工农民；中华人民共和国非物质文化遗产法第三十六条规定，国家鼓舞和支持公民法人和其他组织依法设立非法物质文化遗产展示场所和传承场所，展示和传承非物质文化遗产代表性项目法律分析从民间文学艺术的涵义法律特征出发，对民间；广义的民间艺术包括民间造型艺术民间表演艺术民间建筑艺术民间说唱艺术民间舞蹈艺术民间文学艺术等狭义的民间艺术主要指民间美术，其中包括民间绘画民间雕塑民间建筑民间工艺等 民间美术的民俗特征 1地域性 我国幅员；牛郎织女传说是我国四大民间传说之一，也是在我国民间流传时间最早流传地域最广的传说，在我国民间文学史上具有十分重要的地位沂源作为“牛郎织女传说”的核心传播地，拥有目前国内唯一一处传说与实地实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观；乐府民歌的历史和特点 乐府民歌起源于汉代乐府，而其盛行于唐代，成为了当时民间文学艺术的代表从唐代开始，乐府民歌逐渐形成了自己独特的艺术风格和文化内涵，具有以下几个特点1民间性乐府民歌是民间创作的歌曲形式，它。
4、把握口头性是理解民间文学艺术特色的一把钥匙2群体性是民间文学区别于作家文学的重要特征，主要体现在三个方面第一，在形成方式上，民间文学是民众群体创作群体传播群体加工群体保存的第二，在内容上，民间文学；苍山文化 民间文学 苍山民间文学内容十分丰富，主要包括神话传说故事，笑话歌谣等多种形式其中神话含创世神话太阳神话，事物起源神话诸类，如杨二郎掏山压太阳小白龙下凡，千里眼和顺风耳等传说内容。
